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佛说“一生一世、三生三世”,小忍成仁,大忍成佛  

2017-11-02 20:03:21|  分类: 民俗文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛学认为,此“一生”不过是生死轮回中的一个环节,只是“一期生死”。“三生三世”也即是“三期生死”,泛言之,即是生死轮回的无穷无尽。

释迦牟尼提出“三世说”。三世即过去世、现在世和未来世。对于众生而言,称为“三生”,即过去生、现在生和未来生。实质上指代了一切的时间与空间。如《增一阿含经》卷四十八云:“沙门瞿昙恒说三世。云何为三?所谓过去、现在、将来。”又云:“云何过去世?若法生已灭,是名过去世。云何未来世?若法未生未起,是名未来世。云何现在世?若法生已未灭,是名现在世。”

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三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象,按空间分得横三世佛和按时间分的竖三世佛。

横三世佛即药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛。

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中央娑婆世界的释迦牟尼,主管中央娑婆世界,他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。

东方琉璃世界的药师王佛,主管东方琉璃光世界,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨。

三佛的手印也有些不同,药师佛常作一手持钵状,表甘露;另一手持药丸。弥陀佛常作两手相托或两手交*,两大指对顶的手印,有的掌中有莲台。此系接引众生的姿势。而释迦佛的立像则为左手“与愿印”,右手“施无畏印”。

竖三世佛指过去佛燃灯古佛,现在释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。

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三世佛和四大菩萨-观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨是大乘佛教,尤其是汉地佛教的主要崇拜对象,是中国庙宇中的主要神像。大势至菩萨和观世音菩萨在藏传佛教中占有相当重要的地位。

三世与其它字词组合起来常出现在佛经道经当中。如:三世因果,是指前世、今生与来世的关系是紧密相连的,前世种下的因便是今生的果,而来生的果报如何又要看今生会种下什么样的因。生命也许不能如你所愿,生命也许让你如愿,也许是、也许不是。佛说因果偈云,富贵皆由命,前世各修因,有人受持者,世世福禄深,若问前世事,今生受者是,若问后世事,今生做者是。前世修福今世享,今世修积后世受,愿早悟因果经,同登菩提。

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但无论这一生有多久,该死的仍然会死去,没有永恒不变的东西,无常、无我、空,是由此而可以理解到的。一切世界始终生灭,前后有无聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。

佛说:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,一切皆有因果,莫要强求。佛本是众生,淡然、放下、彻悟后,方才化作碧叶佛莲,渡得彼岸。

一生一世、三生三世很长很长,也很短很短。人生是没有绝对的完满与完美的,携一份希望,存一份感激,感谢这一生一世里有我有你,送给你一生一世的福运连连;愿你一生快乐!世世生生福不休!

小忍成仁,大忍成佛

一个佛弟子修行的目的是学佛,从凡夫到佛中间的一条路就是菩萨行,修菩萨行要具足六个方面,这六个方面是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,又被称为六度,在这六度能忍辱,才什么事都能做到,因为一切道业都必须由忍做起,能忍才能殷勤精进,才会有进步,所以说忍辱的功夫最大。忍能成大事,忍是大智,大勇,,是大福。

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有一天,佛陀化缘来到一个脾气非常糟糕的老太婆家,这个老太婆一见佛陀是来化缘的,立刻破口大骂,骂佛陀自己不劳动、四处要饭等等,肆意侮辱诽谤了佛陀很长时间。佛陀就一直微笑着站在那里,等老太婆骂累了,佛陀问老太婆:“您骂完了吗?”老太婆说:“骂完了。”佛陀接着又问老太婆:“如果一个人送别人礼物,但对方不接受,这个人应该怎么办?”老太婆一愣,回答说:“那就收回去呗。”佛陀就说:“那好,刚才您所说的那些话我都不接受,您还是收回去吧。”

佛陀真是我们修持忍辱的最好榜样,他面对辱骂不受任何影响,如如不动。由于佛陀不接受辱骂,老太婆就等于是骂了自己,就好像往空中吐口水,口水最终还是会掉到自己脸上。是不是?

佛陀说:忍之为德,持戒苦行,所不能及。忍者无怨,必为人尊。佛陀也在《佛遗教经》中,告诫弟子:“能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智慧人也。”忍是需要经过一番寒彻骨的养深积厚,而酝酿成的涵养。

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忍字心上一把刀,只从这一点来看,忍就是一件很难的事情,古往今来有多少人为了争一口气,不肯忍让,招来灾祸和长时的苦难,甚至赔掉了一生的幸福。

人生活在世间,不可能万事如意,也不可能一帆风顺。这就要求我们得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,好事变坏。孔子也曾说:“小不忍则乱大谋。”项羽不能忍垓下一场战争失败的耻辱,慷慨悲歌,自刎乌江,令人叹惋;刘备不能忍失弟之痛,冒染出击东吴,兵败彝陵;王郎不能忍诸葛尖刻的嘲讽,活活气死阵前,传为一方笑谈……而生活之中,亦是如此。忍让并不是没有尊严,而是一个人思想修养道德品质的表现,就像一张网,我们难免会有误会和摩擦,既然我们无法让自己万事如意,也不能让自己时时事事一帆风顺,那就让我们坚信心中的梦想在“忍”字上下功夫吧,因为唯有“忍”可以制胜一切。只有善待恩怨,学或尊重,生活再回少一份怨恨,多一份快乐,多一份轻松。

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俗话说:“老年能忍,人益敬;少年能忍,人愈厚;富贵能忍,福越润;贫穷能忍,勇渐壮;夫妻能忍,家道兴。”纵观从古到今,哪一位成大业谋大事者不是忍的楷模?韩信能忍胯下之辱,终成一代名将,留下了韩信将兵多多益善的佳话;司马相如能忍,与卓文君终成神仙眷侣;唐伯虎能忍,三点秋香抱得美人归;曹操能忍家仇,建宏伟基业;刘备能忍,三顾茅庐请诸葛孔明,终成蜀国江山……

忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空.刘邦的鸿门一跪,挽救了他的十万大军,从而使若大的江山,归为囊中之物.如果他执迷不悟去和项羽硬拼,恐怕历史就要改写了。

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在面对生活中的种种人事物境,如果我们心中有佛法,有忍得智慧,不可以随便发脾气,要晓得无明火能烧功德林,这是至理名言,也是经验之谈。切记!切记!慎勿动肝火。当你觉得这样也不对,那样也不对,看什么都不顺眼,世间的事,都不如自己的意。可是退一步想,忍!忍!一忍,万事了,什么麻烦也没有了。自然能够放下世间的人情冷暖、是非荣辱,进而淡化对心外世界的执著,这样内心世界就变得宽广豁达,就能活得踏实自在了。

明了“凡所有相,皆是虚妄”的道理,便可不忍而忍,忍而无忍。愿各位佛友“大肚能容,容尽天下难容之事;开口常笑,笑却天下古今之愁。”阿弥陀佛!

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